藤の名所・曼荼羅寺は お宝見どころ満載の尾張の名刹

愛知県の藤の名所として知られる日輪山曼陀羅寺は、
西山浄土宗に属する寺院で、通称「飛保の曼陀羅寺」と呼ばれています。




曼荼羅寺＝藤の印象が強いですが、1,300坪の寺域に、檜皮葺の正堂を中心に
庫裏、大書院、小書院、曼陀羅堂、地蔵堂、鐘楼、宝蔵、続いて中門、南門が
甍を連ねる、尾北地方における最も格式の高い霊場です。

山内にはさらに塔頭の8ヵ寺があり、尾張徳川藩より寺領231石余りを給地されていた
名残りをとどめています。

-藤まつり-の期間は、寺宝の公開が行われ、塔頭も門が開かれるという事で、
花は勿論、そちらを楽しみにお参りしてきました。



曼荼羅寺開山の天真乗運上人は後醍醐天皇の母・檀天門院の弟にあたり、
後醍醐天皇は深く帰依せられ、この地に寺院を建立され、
御所の紫宸殿風を模して大伽藍を創建し、元徳元年(1329)に竣工しました。

その後、寛永9年(1632)に阿波国守蜂須賀家政は、幼い時に本寺塔頭本誓院で
学んだ縁により　現存の正堂を再建寄進しました。

曼荼羅寺の中心をなす曼陀羅寺の正堂は、入母屋造、向拝1間、
軒唐破風付き、檜皮葺きです。

本尊の阿弥陀三尊像は、穏やかで美しく、気品に満ちておられます。
中尊は立像で、両脇侍は上半身を前に傾け、観音は蓮台を捧げ持つ、
所謂来迎仏。　 鎌倉時代快慶作と伝えられます。

正堂から曼陀羅堂･書院は渡り廊下でつながれていて、間の庭がとても美しいです。




曼陀羅寺の曼陀羅堂は、入母屋造り、向拝１間、本瓦葺きで、周りに縁、
高欄を巡らしています。
年代は少し新しく、弘化年間（1844-1847）の建立だそうです。
内部は外陣、中陣、内陣に分かれ、内陣中央の須弥壇には曼荼羅を入れる
厨子が置かれています。



ここの曼陀羅は密教特有のものではなく、所謂「当麻曼陀羅」と云われるものです。
極楽往生を願う中将姫が、仏のお告げで蓮糸を染め上げ、一夜で織り上げたと云われ、
中将姫が夢見た阿弥陀浄土が再現されています。

正面、小さい厨子に中将姫の坐像、 曼陀羅の左右に観音･勢至２菩薩が
立っておられます。
この２体は実は「鞘仏」で、2009年になって胎内仏が発見されたとかで、
その胎内仏は、書院に展示されていました。


書院は文禄元年（1592）の建立と云われていますが、江戸初期に建てられた
と推察される様です。寄棟造の銅版葺きの建物で、関ヶ原の戦の際、
徳川方の池田輝政らが、岐阜城攻略にあたり、軍議を開いた所と言われます。



書院にて宝物公開が催され，織田信雄禁制・石田三成の書状や
秀吉の朝鮮出兵の際もたらされたという「銅鐘」絹本著色浄土宗五祖像の軸
などの宝物が、一般公開されていました。


大書院の北側は、枯山水庭園になっています。



地蔵堂は、正堂から少し離れた所に建っています。
曼陀羅寺の地蔵堂はもとは曼陀羅堂だったもので、正堂と同じ
寛永9年(1632)に建てられたと推定されています。
文政10年（1827）に、現在の位置へ移築されたようです。

寄棟造り、檜皮葺きで、ご本尊は後醍醐天皇の母・檀天門院藤原忠子の
念持仏であった地蔵菩薩だそうです。




ところで藤の花ですが、大型連休の終盤という事と今年の暑さも影響したのか、
紫色の藤･ﾋﾟﾝｸ系は、少し見頃を過ぎかかっている感じ。





その代わり、白い藤が見頃。
簾の様に垂れ下がり、紫や白いトンネルを作ります。
良い香りが漂い　別世界の様！　見事の一言ですね。





そして、珍しい黄色の藤も・・藤って、いろんな色があるのですね。



塔頭の境内で売っていた『名物-まんだら餅』を、御遣い物用･化粧箱入り　
我が家用のと買って帰りました。





懐かしいテイストのお菓子ですが、きなこが香ばしく、滑らかなお餅とよく合います。


続く










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タグ：藤の名所　尾張の古刹